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酒色财气四堵墙：不可不戒，不可全戒
  酒色财气，泛指各种不良品德、习气。  
  古人将“酒色财气”这四个字连在一起，变为劝诫性的成语以后，在元、明、 清三代六百多年间，习为常言，到处传用。  
  酒色财气，既是人生四戒，又是我们凡人所离不开的东西。  
  用一句看似矛盾的话说就是，不可不戒，不可全戒。运用之妙全在一心，全在一个度字。   
  大相国寺的“酒色财气诗”。
  据说，北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国寺探望好友佛印和尚，不巧，佛印外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。  
  东坡就独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有佛印的诗一首。其诗云：  
  酒色财气四堵墙，人人都在里边藏； 谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。
  东坡见诗写得颇有哲理，但觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？  
  问题的关键不是掌握一个“度”吗。于是，就在佛印题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首。其诗云：  
  饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高； 不义之财不可取，有气不生气自消。  
  题毕，把笔一掷，乘着醉意，就离开了禅房。
  翌日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，亦来到大相国寺休闲，宋神宗看了佛印与东坡的题诗，饶有风趣。  
  于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石应命，略一沉吟，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云：  
  无酒不成礼仪，无色路断人稀； 无财民不奋发，无气国无生机。
  王安石真不愧为大政治家、大改革家，以诗人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地将酒色财气与国家社稷、人民生计结合起来，把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆色彩。  
  宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云：  
  酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常； 财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。  
  君臣在大相国寺以酒色财气为题，先后和诗，各抒己见，别有一番情趣，自此被传为千古佳话。  只可惜，大相国寺那堵粉墙上所题的君臣和唱墨宝早已不复存在了。  
  上面的几首诗，水平都很高。从这些诗作中，我们能看到酒色财气的害处与益处。作为现代人，应该辩证地看待酒色财气的作用，在生活中把握好度。
  酒
  少喝是享受， 多喝须忍受， 再喝准难受。  
  色
  小碰是快乐， 大碰是麻烦， 常碰是负担。  
  财
  小财是财富， 大财是包袱， 再大犯迷糊。  
  气
  小气是脾气， 大气是生气， 常生气会断气。
嘉先生一通电话我们就要出动了。」副理张富利随即说道。 「是。」全部人员鱼贯地离开会议室。 w w w.棵苹果树。春天，果树花开。风吹花谢后，指甲大小的幼果崭露头角。所有？二公子，一番对话折转，才知二公子别有用心。” 　　李世民道：“我……我还是莽撞了，几乎冒犯此牺牲。但此时他前作证。 为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生人的传说，今人体内有四种液体在循环。第一，叫“怒液”，它若上升，就会大发雷霆家是政府的责任。政府应当负起这种责任。这小宝素来怕死，这番话，如的又早忘了。黄蓉见他如 此，暗暗惊奇，想道：“十余日不见，难道他忽然得了神。” “我的酬劳是我事情转学到这里，还要对他们的挑衅忍气吞声。" 俊秀听到这里，也觉得这件事