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香港《南华早报》网站8月6日发表题为《中国真正的问题：剩男》的报道称，最近一群女性在北京一家咖啡店演出了话剧《剩下的独白》，反响颇佳，于是组织者决定在大一点的场地加演两场。

报道说，这出话剧呈现了诸多“剩女”的第一手口述，它的成功反映了年轻未婚女性在中国所引发的关注度。

媒体没完没了地报道“剩女”现象，女权主义者对这种歧视怒不可遏，而旨在解决这一“问题”的相亲及相关产业蓬勃发展。

政府也出手帮助“人老珠黄”的未婚女性，教育她们不要挑剔，要懂得施展魅力但不要黏人。

报道称，相比之下，中国真正剩下的人群—男性，受到的关注明显不足。多年的计划生育政策和重男轻女思想导致如今30岁以下男性的人数比女性多出 约2000万。 即使所有女性都听取政府的建议不那么“挑剔”，也仍将有2000万男性剩下来。“剩女”是可避免的社会用语，“剩男”则是不可回避的统计学现实。

在接受《南华早报》记者采访时，学者兼作家罗爱萍大谈“剩女”为什么总和高学历高收入女性挂钩。她说，这是因为这一群体往往是具有发展前景的。这也是为什么我们没有听到太多人谈论“剩男”话题。

报道说，中国典型的“剩男”生活在偏远和欠发达地区，收入低，前途不佳。因为不能给家族传宗接代，他们被称为“光棍”。 他们不是广告商追逐的对象，因此在市场的喧嚣中无人问津。

然而，报道同时指出，“剩男”对中国构成的挑战是惊人的。他们是一系列日益严重的问题的当事人，例如卖淫、嫖娼、拐卖人口、性传播疾病，以及暴力甚至民族冲突，因为女性这一资源越来越稀缺。

把女性称为“剩女”大错特错，不仅仅是从语义学的角度才这么说。

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